麦田守望 千年如新

“今年‘三夏’，河南麦收(màishōu)的故事，沿着两条脉络行进——一条指向(zhǐxiàng)农业，沉甸甸的小麦装满了中原粮仓；另一条指向文化，洞见以宋陵为代表的文明渊薮(yuānsǒu)。” 农历五月过半，我省麦收(màishōu)基本(jīběn)结束。巩义宋陵，麦茬金黄，石像静默，构成一道独特的风景线。 宋陵麦收结束，行走河南的故事却(què)刚刚开始。巩义，地处河洛交汇之处，因“山河四塞，巩固不拔”而(ér)得名。这片(zhèpiàn)厚重的黄土地之下，层层叠叠，都是农耕文明的褶皱。从石器时代到青铜时代再到铁器时代(tiěqìshídài)，耕牛踩了无数遍，土地翻耕了千万回，麦子也熟了几千次。 有人说，河南是块土，河南人就是那片茁壮(zhuózhuàng)的(de)麦子。和麦子站在一起，不是宿命，是甘苦与共的良知和责任。 农耕(nónggēng)文明就这样，深沉而灿烂，千年如新。 这一次，巩义宋陵以“麦田里的(de)守望者”的身姿，在社交媒体上走红。其实(qíshí)在河南，麦田与文明的渊源，远不止于此。 沿着邙山西去，中国最(zuì)大的陵墓群遗址——邙山陵墓群缓缓映入眼帘。这里是埋葬帝王最多(duō)、最集中的地方之一，各个时代的帝陵和宋陵一样，“长”在麦田(màitián)里，默默守望着中原粮仓。 “萦带二川河洛水，寂寥(jìliáo)千古帝王陵。”北宋文学家晏殊这样写道。从地图上看，伊洛河从宋陵西北绕过，不久便注入浩荡(hàodàng)黄河。洛水清，河水浊，悠荡着河洛文化(wénhuà)的摇篮。 若以河洛交汇处(jiāohuìchù)为起点，沿着(yánzhe)黄河追寻，洛阳、郑州、开封次第入目，便又是一段段(yīduànduàn)古都的壮阔历史；沿着伊洛河探访，二里头、偃师商城、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、东周王城(zhōuwángchéng)，五座遗址顺势排开，气派恢宏。 河水滋养土地、孕育文明，也见证(jiànzhèng)着(zhe)风土人物、春秋岁月。在宋陵麦田中，来自四川的自媒体达人若菱看着农忙景象，情之所至，潸然泪下：“来到河南才晓得，这里的人和(hé)土地之间的羁绊有多深。” 只有河南·戏剧幻城的(de)麦田落日音乐会上，金色麦田与高大的夯土墙构成天然舞台，许巍的歌声穿过麦浪，流进观众的心田。那一刻(nàyīkè)，河南的麦田，不仅生长麦子，也滋养艺术、涵养文化、播种(bōzhǒng)文明。正所谓“根脉所系处，万千气象新(xīn)”。 麦子年年归仓，石像岁岁不移。新苗自会萌发，守护永无终期。河南(hénán)是全国小麦第一(dìyī)省，对全国小麦产量影响举足轻重，确保重要农产品特别是粮食安全，是必须扛稳的重大(zhòngdà)政治责任。 收获之后，这里的小麦，便飞入千家万户，化作一日三餐：强筋小麦做成(zuòchéng)香甜面包，弱筋小麦变成饼干糕点……河南的粮食和食品产业(chǎnyè)，早已渗透到(shèntòudào)人们(rénmen)的日常生活之中，只要河南小麦不“打喷嚏”，中国(zhōngguó)碗(wǎn)里的主粮供应就不会“伤风感冒”。谦逊低调、勤劳朴素的河南人，用不足全国1/16的耕地产出了近1/10的粮食、1/4的小麦，每年(měinián)向外调出原料以及制成品600多亿斤，让中国碗盛更多河南粮。 农历五月(wǔyuè)十六，夕阳西下，暮色四合，宋陵寂寂(jìjì)。一轮满月低悬，清辉洒落巩义的乡野。陵区的农田里，新种的玉米即将拱出地面，欣欣以向荣，有“风清月近人”的疏朗(shūlǎng)，亦有“星垂平野阔”的辽远。 田埂连着田埂，汇成丰收诗句；石像(shíxiàng)挨着石像，守望悠久文明。今年“三夏”，河南(hénán)麦收的故事，沿着两条脉络行进——一条指向农业，沉甸甸的小麦装满了中原粮仓；另(lìng)一条指向文化，洞见以宋陵为代表的文明渊薮(yuānsǒu)。 麦秀两歧，自古便是(biànshì)吉兆。